桃花源在历史上真的存在过

东晋诗人陶渊明在《桃花源记》一文中，讲到了一个不为人知的桃花源，描绘了一个与世隔绝的人间仙境。在那里，“土地平旷，屋舍俨然”，一切井然有序，“阡陌交通，鸡犬相闻”，一派其乐融融。人们之间和谐相处，“怡然自乐”，过着自给自足的平静生活，远离战场和尘嚣，让人心驰神往。《桃花源记》表达了作者一种美好的生活愿望，至于作者是否真的到过这样一个地方，还是仅仅出于一种想象，我们无从得知。不过，陶渊明先生笔下的这个世外桃源，确实在历史中真实的存在过，而且就存在于作者生活的那个战乱频仍的年代。

仇池国，是五胡十六国时期的一个很小的割据政权，即便是在那个动荡不堪的多事之秋，它也没能留下什么惊天动地的传奇，往往被历史所忽略。仇池，在今甘肃、四川、陕西三省的交汇处，因“地方百顷，因以百顷为号”(《晋书》)，所以此地又被称作“百顷”，是个地域狭小的弹丸之地。五胡十六国时期，在路卫兵看来，主战场不外乎四个，一是群雄逐鹿的中原;二是西部要塞凉州地区;三是山西河北一线的边缘;四是巴蜀与荆楚之间(主要是东晋和成汉之间)。仇池国地处边缘，又居山险，远离主战场，使它幸运的躲避了战火洗礼，换来了几十年的宁静，成为乱世中的一方净土，从而也演绎了一段人间佳话。

相较几乎无月不战的中原、五凉争霸的要塞，这里鲜少有兵戈铁马之声，人民可以正常的生产生活，是乱世中难得的避世之所。这里的地域特点也很像传说中的桃花源，“四面斗绝，高平地方二十余里，羊肠蟠道，三十六回。山上丰水泉，煮土成盐”。山险偏僻，让它显得尤为宁静;“山上丰水泉”，又有了赖以生存的环境基础;而“煮土成盐”，则又充分表现出那里生活上自给。不管古代还是现代，盐，都是人们生活的必需品，各朝各代都设有盐官，负责盐的供应运输，而这里的人们“煮土成盐”，解决了很基本也是很重要的生活需求，这就让他们有了自足的条件，并不需要与外世贸易。

宁静只是相对而言，在那个战乱的年代，绝对的平静几乎是不可能的。应该说，仇池国绝大部分时间都是在平淡中度过的，这本身也是一个奇迹。仇池国的建立者是氐族杨氏，建国历程也是几经风霜，其间还一度被灭，之后又得以复国，所以仇池国又分成前仇池和后仇池两段。氐族杨氏世居陇右的略阳清水(陕西省西南部)一地，自秦汉以来，“世为豪族”(《晋书》)，属于氐族中的贵族。到了东汉末年，部族首领杨驹带领部众“始徙仇池”(《晋书》)，后来杨驹的儿子杨千万被曹魏封为“百顷氐王”，算是稳定下来。到了杨千万的孙子杨飞龙一代时，部族逐渐强盛，西晋武帝便任命他为征西将军，“还居略阳”(《晋书》)，离开了仇池。